Làm thế nào một thương gia Ấn Độ trở thành vị vua đầu tiên của Campuchia: Câu chuyện về thời kỳ Ấn Độ hóa

Ấn Độ và Đông Nam Á có lịch sử giao thoa phong phú về nghệ thuật, kiến trúc, ngôn ngữ và tôn giáo. Ấn Độ và Đông Nam Á có nhiều điểm tương đồng đáng kinh ngạc, nhưng Đông Nam Á đã bị Ấn Độ hóa như thế nào và khi nào? Câu trả lời ẩn chứa trong một câu chuyện tình yêu cổ xưa của người Campuchia. Nguồn gốc của Campuchia không hề bình thường. Tình yêu giữa một công chúa bản địa và một thương gia Ấn Độ chính là nền tảng của nó. Vâng, vị vua đầu tiên của Campuchia là một thương gia Ấn Độ, một người đàn ông được gọi là Kandinya.

Câu chuyện về Kandinya bắt đầu vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Tên lịch sử của ông là Kondinha, cung cấp cái nhìn sâu sắc đầu tiên về cuộc đời ông vì đó không phải là tên thật của ông. Kondinha ám chỉ một cộng đồng người Bà La Môn sinh sống ở bờ biển Andhra Erisa, một khu vực thường được gọi là Kalinga.

Kalinga là một trung tâm thương mại Ấn Độ thời kỳ đầu và các thủy thủ thương gia của họ được gọi là Sadhaba.

Bản thân Kandinya là một Sadhaba Bà La Môn và có khả năng ông giàu có và có nhiều mối quan hệ. Ông là chủ sở hữu của một hoặc nhiều tàu buôn lớn hoặc Boidas.

Những con tàu buồm vuông được chế tác tinh xảo của Kalinga ở đó. ít nhất là một trung tâm sản xuất boidas lớn tại golobai trên hồ chilika hồ chilika cũng từng là cảng khởi hành cho các thương gia vì là một vùng nước lớn với một lối vào hẹp ra biển.

Nó tạo ra một bến cảng được bảo vệ tự nhiên nhưng trước khi chúng ta quay lại tập trung vào kondinia.

Hãy xem xét bức tranh lớn hơn trong thời đại này, thương mại nước ngoài rất phát triển đến mức các thành phố cảng như nagaputnam có các khu chợ chật kín các thùng hàng nhập khẩu.

Nhưng các hoạt động giao thương này gắn liền với một thời kỳ thịnh vượng kéo dài ở cả Nam và Đông Nam Á, nhưng thương mại không chỉ giới hạn ở phía đông ở phía tây, Rome vừa chinh phục Ai Cập và nhờ sự phục hồi của các tuyến đường hàng hải Ai Cập cổ đại, người La Mã và người Ấn Độ bắt đầu giao thương rộng rãi.

Các thượng nghị sĩ La Mã rất lo ngại về tình trạng giảm phát nghiêm trọng vì rất nhiều bạc của họ bị cạn kiệt khi được gửi đến Ấn Độ thông qua thương mại.

Vì vậy, hãy quay lại kandinia kandinha đã giương buồm đến Đông Nam Á vào thế kỷ thứ 1 sau Công nguyên.

Nhưng làm sao ông ấy thực sự đến đó vào thời đó? Các thủy thủ Ấn Độ sẽ đợi gió mùa theo mùa thổi từ đông bắc, sử dụng những cơn gió này, họ nhanh chóng đi thuyền dọc theo bờ biển đến Sri Lanka.

Trên đường đi, các thủy thủ sẽ tiến hành buôn bán tại các trung tâm đô thị trên bờ biển. Sau đó, từ mũi phía bắc của Sri Lanka, các thủy thủ Ấn Độ sẽ đi thẳng đến Đông Nam Á qua vịnh Bengal. Thời tiết khắc nghiệt và nạn cướp biển hoành hành khiến chuyến vượt biển này cực kỳ nguy hiểm nhưng bất chấp những nguy hiểm, họ sẽ đến Đông Nam Á tại cửa biển Andaman.

Từ đây, các thủy thủ Ấn Độ có thể tiếp tục đi vào eo biển Malacca, ôm lấy bờ biển phía nam của Sumatra, đến tận Java, thực hiện một chuyến vượt biển ngắn trên bộ tại eo đất Kraad. Chúng ta không biết Kandinya đã đi theo tuyến đường cụ thể nào nhưng chúng ta biết rằng cuối cùng ông ấy đã thấy mình ở vịnh Thái Lan, sẵn sàng kinh doanh. Kandinya có thể đã vận chuyển nhiều loại hàng hóa Ấn Độ có nhu cầu cao, bông, dệt may, đồ trang sức và đồ kim loại.

Ngoài ra, ông ấy có thể đã vận chuyển hàng hóa phương Tây. Tất cả những hàng hóa có giá trị này đã khiến Kodinha trở thành mục tiêu của cướp biển. Gần như chắc chắn sẽ ẩn núp ở rìa và bạn sẽ không biết điều đó sao?

Tàu của Cundinia đã bị cướp biển địa phương tấn công bất ngờ, ông và thủy thủ đoàn đã chiến đấu dũng cảm và đẩy lùi thành công bọn cướp biển nhưng con tàu đã bị hư hại trong cuộc tấn công, Kandinia buộc phải đưa tàu vào bờ để sửa chữa trong khi trên bờ.

Kundini và thủy thủ đoàn của ông hẳn đã lo sợ về một cuộc tấn công thứ hai nhưng họ không cần phải lo lắng vì bọn cướp biển đã được một tù trưởng địa phương thuê, con gái của ông là Soma đã phải lòng một thương gia trẻ đẹp trai.

Chính lòng dũng cảm của Kandinha trong cuộc tấn công đã giành được tình cảm của cô. Soma đã gửi lời cầu hôn. Kandinia hẳn đã rất ngạc nhiên hoặc có lẽ anh ấy lo sợ cho mạng sống của mình nếu anh ấy từ chối. Cuối cùng anh ấy đã chấp nhận lời cầu hôn.

Đây được coi là một sự kiện mang tính bước ngoặt trong lịch sử Campuchia, thành lập vương quốc thực sự đầu tiên với một thương gia Ấn Độ ngồi trên ngai vàng.

Nhưng cuộc hôn nhân của Kandinya và Soma không phải là cuộc hôn nhân cuối cùng cùng kịch bản, nó sẽ đóng vai trò là bản thiết kế cho nhiều cuộc hôn nhân chính trị của Ấn Độ ở Đông Nam Á sau này.

Chúng tôi quan tâm đến sự thật về thủ đô, vậy tại sao Soma thực sự kết hôn với Kandinya và tại sao các cuộc hôn nhân chính trị Đông Nam Á của Ấn Độ lại phổ biến vào cuối thời kỳ cổ điển?

Đông Nam Á được đặc trưng bởi các quốc gia mong manh và chia rẽ về mặt chính trị, nhưng sự thay đổi đã ở ngay trước mắt với sự gia tăng thương mại, dòng chảy của cải và sự phát triển nông nghiệp mới dẫn đến sự bùng nổ dân số, các cuộc cải cách nhà nước được coi là cần thiết để giải quyết những thách thức mới này và đó chính là lúc Ấn Độ hóa xuất hiện.

Các truyền thống chính trị và văn hóa Ấn Độ đã giải quyết được những thách thức xã hội này. Ấn Độ vốn đã đông dân, giàu có và đô thị hóa trong hàng trăm năm.

Trên thực tế, nói một cách đơn giản, Ấn Độ hóa là một giải pháp cho những vấn đề mà Đông Nam Á hiện đang phải đối mặt và ai có thể thực hiện Ấn Độ hóa tốt hơn chính người Ấn Độ?

Người Ấn Độ có học thức được nhập cư hàng loạt, ví dụ như các thư ký Bà la môn được đưa từ Ấn Độ đến để phục vụ trong các cơ quan hành chính Đông Nam Á và hầu hết những người nhập cư Ấn Độ này kết hôn với phụ nữ địa phương, thường là phụ nữ quý tộc.

Việc tiếp cận giới quý tộc đã mang lại cho người nhập cư Ấn Độ tính hợp pháp về mặt thể chế, nói cách khác, họ được trao quyền lực và phương tiện để sử dụng quyền lực. Các ghi chép lịch sử của Trung Quốc làm sáng tỏ vấn đề này. Các ghi chép này đề cập đến một số người nhập cư Ấn Độ đã trở thành hoàng gia ở Campuchia.

Các báo cáo bao gồm một vị vua của Funan Chandna vâng, một người nhập cư khác từ Ấn Độ đã gửi một món quà là voi đến Trung Quốc thời nhà Tấn, một trong những báo cáo này bao gồm một người Bà la môn Ấn Độ có tên cũng được dịch là Kandinya.

Kandinia II này được cho là đã nghe thấy một giọng nói nói với ông rằng ông là người cai trị hợp pháp của Funan và vì vậy ông đã hành trình về phía đông khi đến Funan, các báo cáo cho thấy rằng ông đã được chào đón nồng nhiệt và được chọn làm vua mới của họ, có lẽ là bằng cách kết hôn với một công chúa địa phương.

Báo cáo của Trung Quốc thậm chí còn chỉ ra rằng Kodinha đã thay đổi tất cả các luật lệ để phù hợp với hệ thống của Ấn Độ.

Chuyển đổi xã hội tích cực nhưng hòa bình là rất hiếm và thậm chí còn hiếm hơn khi người nước ngoài dẫn đầu quá trình chuyển đổi đó là lý do tại sao quá trình Ấn Độ hóa Đông Nam Á lại là một khoảnh khắc lịch sử đáng ngạc nhiên để tóm tắt.

Những người nhập cư nước ngoài được đưa đến để lấp đầy hàng ngũ của xã hội thượng lưu. Những người nhập cư mới này thực sự được khuyến khích định hình nền văn hóa địa phương để nó giống với nền văn hóa của họ hơn và tất cả những điều này diễn ra mà không có sự đe dọa, bạo lực hoặc áp lực nào khác.

Nhưng quá trình Ấn Độ hóa không phải là một sự kiện diễn ra một lần mà là một quá trình liên tục diễn ra trong khoảng thời gian hơn một nghìn năm.

Câu chuyện về Kondinia và Soma chỉ là một trong số nhiều câu chuyện trong quá trình rộng lớn hơn này. saga vậy quay lại câu hỏi ban đầu của chúng ta tại sao Soma lại chọn Kondinha câu trả lời giờ đây đã rõ ràng Kandinia chính xác là những gì bà cần để thành công trong một thế giới ngày càng bị Ấn Độ hóa với tư cách là một nữ quý tộc Đông Nam Á Soma có thể mang lại tính hợp pháp về mặt thể chế Mặt khác.

Kandini là một thương gia giàu có và có nhiều mối quan hệ với các mạng lưới chính trị và thương mại rộng lớn ở Ấn Độ Bản sắc Ấn Độ của Kondinia là một lợi thế với những hậu quả có thể đo lường được trong thế giới thực.

Điều đáng chú ý là gia đình Soma không quá hùng mạnh Họ chỉ kiểm soát một tiểu vùng nhỏ của lãnh thổ Khmer nhưng sự xuất hiện của Kondinha đã cùng nhau thay đổi vận mệnh của họ Kondinini và Zoma đã mở rộng tiểu bang khiêm tốn này thành một vương quốc rộng lớn và thịnh vượng.

Có lẽ sự bành trướng nhanh chóng này là nhờ bản sắc Ấn Độ của Kandinya Ông có những công cụ để đẩy nhanh quá trình Ấn Độ hóa.

Giữa thế kỷ thứ 4 và thế kỷ thứ 8 sau Công nguyên, một số đế chế thịnh vượng đã xuất hiện ở Ấn Độ và Đông Nam Á Mỗi thực thể này đều tham gia sâu vào quá trình Ấn Độ hóa Gupta và Pallava xuất khẩu văn hóa của họ và Srivajaya nhập khẩu nhưng đây không hoàn toàn là một cuộc trao đổi một chiều.

Ít nhất Đông Nam Á cũng có một số tác động đến tiểu lục địa này, hãy xem xét sức hút của một triều đại, Palavas là một đế chế thương mại giàu có và hùng mạnh, nguồn gốc của nó đã là chủ đề của một cuộc tranh luận sôi nổi.

Các nhà sử học thời kỳ đầu cho rằng có nguồn gốc Ba Tư trong khi các nhà sử học sau này lại cho rằng có nguồn gốc Tamil hoặc Telugu. Tuy nhiên, những nhà sử học này có quan điểm chưa đầy đủ. Tuy nhiên, các học giả gần đây đã tiết lộ nguồn gốc lai giữa Nam Ấn Độ và Đông Nam Á.

Hãy xem triều đại Palova bắt đầu với cuộc hôn nhân của vị vua Nam Ấn Độ với một nữ hoàng được gọi là Naga. Nữ hoàng Naga thực ra có thể là người Đông Nam Á. Hãy xem xét chính thuật ngữ Naga. Thuật ngữ Naga dùng để chỉ một chủng loài rắn thần thoại.

Con người từ lâu đã gắn liền với người dân Đông Nam Á. Ví dụ, ở Campuchia, hoàng gia Khmer đã biến biểu tượng Naga thành yếu tố thiết yếu cho bản sắc của họ và các hình chạm khắc Naga rải rác trong các đền thờ và cung điện của họ.

Có lẽ mối liên hệ này không quá ngạc nhiên khi xét đến những gì chúng ta biết về sức hút của một triều đại. Palava có lịch sử lâu dài trong việc can thiệp vào các vấn đề quốc tế ở phần còn lại của châu Á. Ví dụ, vào đầu những năm 700, họ đã ký một hiệp ước phòng thủ chung với triều đại nhà Đường ở Trung Quốc.

Nhưng hãy cùng khám phá một câu chuyện khác về quá khứ của triều đại này vào năm 731 sau Công nguyên. Palava đang bên bờ vực sụp đổ. Vua Parameshvara của họ đột ngột qua đời trong trận chiến, không để lại dấu vết nào.

Có nguy cơ các vương quốc đối địch sẽ xâm phạm lãnh thổ của họ, Palava phải tìm ra vị vua thích hợp để lên ngôi và họ phải làm điều đó một cách nhanh chóng, một phái đoàn chính thức được thành lập để tìm Hiranya, hậu duệ của một hoàng tử Palova cổ đại tên là Bhima, là tổ tiên của vị vua hiện đã khuất.

Vì vậy hậu duệ của ông là Hiranya và những người khác sẽ có quyền lên ngôi nhưng có một điều đáng lưu ý là Hiranya không có mặt ở Ấn Độ vì Bhima đã đi du lịch nước ngoài kết hôn với một công chúa Đông Nam Á và trở thành người cai trị một vương quốc nước ngoài thông qua cuộc hôn nhân đó.

Bây giờ tôi cho rằng đó là một câu chuyện quen thuộc, bạn không nghĩ vậy sao? Với tất cả những điều này trong tâm trí, phái đoàn Palova đã lên một con tàu đến Đông Nam Á để nói chuyện với hậu duệ của Bhima là vua Hiranya Varman.

Người ta tin rằng ông là người lãnh đạo vương quốc Champa nằm ở Việt Nam ngày nay. Khi họ đến triều đình của Hiranya, phái đoàn đã được chào đón nồng nhiệt và chẳng mấy chốc, phái đoàn bắt tay vào công việc.

Họ yêu cầu một trong những người con trai của Hiranya trở về Ấn Độ và nắm quyền cai trị một ngai vàng.

Con trai út của Hiranya đã đồng ý thực hiện nhiệm vụ này khi mới 12 tuổi, anh đã thực hiện chuyến đi đến miền nam Ấn Độ

Anh ta được ban cho vương hiệu Nandi Varman II và lên ngôi nhờ sức hút của ngai vàng. Những người tranh giành quyền lực và giới quý tộc khao khát quyền lực cảm thấy đây là một quyết định sai lầm. Sau cùng, Nandi Varma II là người nước ngoài. Để dập tắt mối lo ngại này, Nandi Varma II và những người ủng hộ ông đã nỗ lực làm nổi bật di sản Palova thực sự của ông, nhưng đây là một số điều đáng suy ngẫm. Điều làm cho xuất thân của ông trở nên đúng đắn là ông có tổ tiên là người Ấn Độ và Đông Nam Á.

Giống như cặp đôi đầu tiên sáng lập nên triều đại Palova, Nandi Varman II đã lớn lên và trở thành một vị vua cực kỳ thành công. Có lẽ ông là vị vua vĩ đại nhất trong số các vị vua Palova, cai quản một đế chế ở đỉnh cao, một thời kỳ hoàng kim về kinh tế và văn hóa.

Ông đã đạt được tất cả những thành tựu này khi là một người nước ngoài. Nguồn gốc nước ngoài của Nandi Varman dường như đã đảm bảo cho sự quan tâm liên tục của ông đối với các vấn đề phương Đông. Ví dụ, các dòng chữ khắc thay mặt ông đã được tìm thấy ở miền bắc Malaysia tại vương quốc Kadat. Điều thú vị là vương quốc này nằm trong thung lũng Pujang, dịch ra có nghĩa là thung lũng rắn và trong tiếng Phạn, thuật ngữ Bujang là từ đồng nghĩa với thuật ngữ Naga.

Thật kỳ lạ, Nanda Varma ở vị trí thứ hai giống như Kandinya và những người tiên phong khác trước ông, một biểu tượng của sự Ấn Độ hóa và mối liên hệ sâu sắc giữa Ấn Độ và Đông Nam Á. Chỉ đến ngày nay, sau sáu thế kỷ chịu ảnh hưởng của Trung Quốc, Ả Rập và châu Âu, sự đóng góp của Ấn Độ mới bị lãng quên và giờ bạn đã biết.

THEO OLD COMPAS